ЭВОЛЮЦИЯ-II

Сопротивление и препятствия

У подавляющего большинства людей упрямо сопротивляется именно их тело, их физическое тело.

У западных людей эти трудности значительнее, чем у индийцев.
Это как если бы их субстанция была погружена в ложь.

Конечно, такое случается и с индийцами, но обычно их ложь сосредоточена скорее в витальном, чем в физическом – потому что, помимо прочего, физическое использовалось телами, принадлежащими озаренным существам.
Субстанция европейцев кажется завязшей в сопротивлении; в субстанции индийцев это сопротивление ослаблено под действием сдачи.

Европейский ум скажет: "О, опять, разговоры о сдаче, сдаче, всегда одна сдача... я не хочу этого!"

Не хочу этого!
Даже если принимает разум, но тело и витал отказываются. А когда отказывается тело, его упрямство каменное.

Это не следствие не сознания тела!

Нет.
Ежеминутно тело сознательно, оно сознает собственную ложь!

Оно осознает этот закон, тот закон, этот третий закон, тот четвертый закон, этот десятый закон – все "законы". "Мы подчинены физическим законам: это произведет такой и такой результат; если вы сделаете то, случится это и т.д.".

Это источает зловоние!
Эти законы источают ложь. В теле у нас нет веры в божественную Милость, нет, нет, нет, нет!
Те, кто не подвергался тапасье, говорят: "Да, все это внутренние моральные вещи, чувства, психология, все это очень хорошо; мы знаем Божественное и мы готовы к... Но, все к одному, материальные факты есть материальные факты, они имеют свою конкретную реальность, помимо всего; болезнь есть болезнь, пища есть пища, и все, что вы делаете, имеет последствие, и когда вы..." – бу! бу! бу! бу!

Мы должны понять, что это неверно – не верно, это ложь, все это крайняя ложь. Это НЕ ИСТИННО, не истинно!

Если бы мы только могли принять Всевышнего внутри наших тел, если бы мы имели этот опыт, верховное Знание в действии наряду с полной отменой всех последствий, прошлых и будущих.

Каждая секунда обладает собственной вечностью и собственным законом, законом абсолютной истины.

Когда имеешь это переживание, то понимаешь, что всего лишь миг назад ты был в состоянии крайней глупости. И смеялся, по сути почти одобряя тех, кто говорит: "Но все равно, Всевышний не решает, сколько кусочков сахара вы положите в кофе! Это означало бы проецирование вашего собственного способа бытия во Всевышнего".
Но это Гималайская глупость! Это глупость, претенциозная глупость разума, проецирующего себя в божественную жизнь, и воображающего, что божественная жизнь соответствует его собственной проекции.

Всевышний не решает: Он знает.

Всевышний не хочет: он видит.

И так каждую тысячную секунды, вечно. Это все. И это единственно истинное положение.

Спешащие, нетерпеливые люди – самонадеянные глупцы.

...Это трудный путь.

Можно пытаться делать его комфортным, насколько это возможно, но тем не менее, это трудный путь. И, очевидно, не может быть иначе.

Вы биты и измучены до тех пор, пока не поймете.

До тех пор, пока вы не окажитесь в том состоянии, в котором все тела – это ваше тело.

Но тогда вы начинаете смеяться!

Вы были расстроены этим, ранены тем, страдали от этого или того – но сейчас таким смешным это все кажется!

И не только голова, но и тело находит это смешным.

Ложь так глубоко укоренилась: все реакции сознания тела подобны этому, оно сжимается от одной мысли допустить вмешательство высшей мощности.

Но мы согласимся с результатом, который должен быть достигнут, то есть, интегральное и откровенное посвящение – в любви, знании и действии – Всевышнему И ЕГО РАБОТЕ.

"Всевышнему и его работе", потому что недостаточно посвятить себя только Всевышнему. Мы находимся здесь для супраментальной реализации, это то, что ожидается от нас, но чтобы достичь этого, наше посвящение должно быть тотальным, откровенным, абсолютно интегральным.

Другими словами, у вас есть воля реализовать это.

Преодолеть те трудности, которые нужно преодолеть
Одним из наиболее серьезных препятствий является то, что невежественное и фальсифицирующее внешнее сознание, обычное сознание узаконивает все так называемые физические законы, причины, воздействия и следствия, все то, что наука открыла физически и материально.
Все это неоспоримая реальность для сознания, реальность, которая остается независимой и абсолютной даже в лице вечной божественной Реальности.

И это настолько автоматично, что не осознается.

Когда вы рассматриваете движения, подобные гневу, желанию и т.д., то приходите к тому выводу, что они неправильны и должны исчезнуть, но когда вы рассматриваете материальные законы – законы тела, например, его потребности, его здоровье, его питание, все эти вещи – они имеют такую прочную, плотную, установленную и конкретную реальность, что она кажется абсолютно бесспорной.

Значит, чтобы излечиться от этого, избавиться от этих величайших препятствий (имеется в виду привычка помещать духовную жизнь на одну сторону, а материальную жизнь – на другую, а также признание права на существование материальных законов), следует решить никогда не узаконивать ни одно из этих движений, любой ценой.

Чтобы увидеть проблему такой, какая она есть, совершенно необходимо, в качестве первого шага, выйти из ментального сознания, даже из ментального описания (в высочайшем разуме) супраментального видения и истины.

Невозможно увидеть вещь такой, какая она есть, в ее истине, кроме как в супраментальном сознании, и если вы попытаетесь объяснить, она немедленно начнет ускользать от вас, потому что вы обязаны давать ей ментальную формулировку.

Если вы не помните само переживание, то вы остаетесь в тех же условиях, что и прежде, с той лишь разницей, что теперь вы знаете, вы можете знать, что эти материальные законы не соответствуют истине – это все.
Они вовсе не соответствуют истине, значит, если вы хотите оставаться верными своему стремлению, то ни в коем случае не должны узаконивать это.
Более того, вы должны сказать, что это немощь, от которой мы страдаем в данный момент, в промежуточный период – это немощь и неведение – ведь, действительно, это неведение (это не просто слово): это неведение, это не вещь, как она есть, даже в отношении к нашим теперешним материальным телам.
Поэтому мы не должны узаконивать ничего.
Мы говорим следующее – это немощь, которую мы должны перетерпеть во временном бытии, пока мы не избавимся от нее, но мы НЕ ПРИЗНАЕМ все это как конкретную реальность. Это НЕ имеет конкретной реальности, это ложная реальность.

То, что мы называем конкретной реальностью, является ложной реальностью.

И доказательство заключается в том, что в то время, когда вы находитесь в другом сознании, истинном сознании, все эти вещи, казавшиеся столь реальными, меняются МГНОВЕННО.

Поэтому, если мы не хотим противостоять супраментальному действию из-за темного, инертного и упрямого сопротивления, то должны признать раз и навсегда, что ни одна из этих вещей не должна быть узаконена.

*