Но ум все топчется на месте. Пытаясь ухватить краешек Истины - он отвергает цельность Истины! Пытается - импотент... Повысить потерянный или не обретённый потенциал, работая для себя. АС(аз)-"человек-бог"- существо целостное, воплощение всевышнего в теле - делает (работает не для себя, жертвуя собой, "малым", во имя "большего") Ум для себя решает. Он все пытается: Вывести сознание из ограничений дуальности

Представление о "субъективном" и "объективном" все еще принадлежит старому миру и трем, самое большее, четырем измерениям... Именно одна и та же мощь изменяет взаимосвязи в пределах одного и того же элемента; попросту говоря, мощь, которая дает субъективное переживание и объективную реализацию – это одна и та же мощь; вопрос заключается в большей или меньшей тотальности переживания, как всегда и бывает. И если переживание будет тотальным, это будет переживанием всевышнего, и оно будет универсальным. Имеет ли какой-либо смысл то, что я говорю? Все практически сводится к способности распространять переживание или включать вещи в переживание (это одно и то же).

Наши понятия о добре и зле столь нелепы! Наши представления о том, что ближе к божественному или дальше от него, столь абсурдны! Воистину, кратчайший путь от одной точки до другой – это не прямая линия, как мы себе это представляем. * Добро и Зло. Разница между этими двумя сознаниями такова, что когда вы находитесь в одном, то другое кажется нереальным, как сон. Наши бедные представления кажутся столь комичными, столь смешными...

Нанак, основатель сикхизма, был простым и красивым человеком. У него был всего один ученик, которого он никогда ничему не учил. Он просто вдохновенно пел, а ученик подпевал ему и играл на простом музыкальном инструменте. Однажды нанак отправился путешествовать. Он обошел аравию и добрался до мекки, где хранится святыня мусульман - черный камень Кааба. Было уже поздно. Нанак помолился и прилег отдохнуть. Но к нему подошли хранители святыни и сказали, что такое поведение кажется им невероятным: - Вы пришли из индии, где люди знают, как быть уважительными. Вы легли ногами в сторону нашего священного камня. Это задевает наши религиозные чувства. Для нас этот камень представляет бога, в нем заключено божественное. Нанак сказал: - Вы сказали, что ваш бог заключен в этом камне, но мой бог не заключен ни в чем. Поэтому куда бы я не повернул свои ноги, он будет там!

МАТЬ Наука Жить Познать себя и управлять собой Жизнь без цели всегда безрадостна и ничтожна. У каждого из вас должна быть своя цель. И не забывайте, что достоинство вашей жизни определяется достоинством цели. Ваша цель должна быть возвышенна и широка, благородна и бескорыстна, только тогда и ваша жизнь будет представлять собой действительно нечто ценное как для вас самих, так и для других людей. Но каким бы ни был тот идеал, который вы избрали своей целью, вы не сможете воплотить его в жизнь в полной мере, если, прежде всего не достигнете совершенства в самих себе.Первый шаг в этом деле – составить себе ясное представление о состоянии и деятельности всего вашего существа – как в целом, так и отдельных его составляющих. Нужно обязательно научиться отчётливо различать их, чтобы точно определять действительные причины всего происходящего в вашей внутренней жизни, верно разбираться во всем том огромном множестве внутренних побуждений, реакций на происходящее, противоречивых желаний, которые и заставляют вас совершать те или иные действия. Это кропотливое самоисследование, которое должно выполняться со всем возможным усердием и тщательностью, потребует от вас, кроме того, особой настойчивости и искренности, ибо одна из особенностей человеческой природы – и в первую очередь ума – состоит в том, что человек – даже и перед самим собой – невольно ...

Господь — это мирное смирение, но Господь — это также борьба и Победа. Он — это радостное принятие всего, что есть; но он и постоянное усилие для достижения более полной и совершенной гармонии. Это не интеллектуальное размышление, это запись переживания: постоянное двойное движение полного принятия всего, что есть, как абсолютное условие для того, чтобы принять участие в том, что будет, и, одновременно, постоянное усилие для достижения большего совершенства. Это переживание всех клеток.